School of History of Wuhan University
Confucius Institute at Daejin University
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Confucius Institute at Comoros University
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Confucius Institute at Osh State University, Kyrgyzstan
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《祭侄文稿》是唐乾元元年颜真卿50岁时撰写的，被誉为天下第二行书，现藏于台北故宫博物院。《祭侄文稿》为麻纸墨迹本，长28厘米，宽72厘米，即25行，334字。此帖本是草稿，但是其姿态气力饱满，笔势雄大，达到了超然神圣的境地。天宝十四年，安史之乱爆发，颜真卿从兄颜杲卿的常山郡陷落，全家被杀。颜真卿只取回了杲卿父子两人的遗体。杲卿被断一足，儿子季明只余首级。颜真卿悲痛至极，写下了千古名文《祭侄文稿》。开始书写时还有几分稳定平和，笔势稳健，饱含深情，写至“贼臣不救，父陷子死，巢倾卵覆”时，心中愤慨和悲痛再也难以抑制，悲情渐长，任由思绪行笔，大小快慢，因感 情而激烈变化，气势弥漫于笔端，笔致豪放剧烈的忽上忽下，墨悲笔愤，令人惊愕。写至“视而有之，无嗟父客，呜呼哀哉，尚飨！”时仿佛让人看到了伏案而泣的样子。王澍《竹云题跋》评此贴，“萦纡郁怒，和血迸泪，不自意其笔之所至,而顿挫纵横,一泻千里,遂成千古绝调。”此书稿虽然是随手写下，但却蕴含了很多东西，篆书的用笔和草书的流转合为一体，其中又有楷书的精神，不愧为千古佳作。
中国的民族音乐的历史源远流长。要比我们常说的上下5000年更为久远，在初民的原始狩猎与祭祀等活动中，产生了最早的中国民歌，从此也揭开了五音汇聚的音乐史页。除古笛外，新时期时期的乐器。还有骨哨、埙、陶钟、鼓等，这些乐器分布于中国广袤的大地上，时间跨度都很大，其中钟、鼓在后世得到了极大的发展，而埙、哨，直到今天，仍然存活于民间。公元前17世纪的殷商时期。奴隶时期的音乐艺术已经开始走向专业化，当时的中国民族器乐有记载的就有70余种之多，音乐演奏的盛况可见一斑。 走过漫长的历史，中国的民族乐器也在不断的改良与发展，演奏多于民间的婚丧喜庆、迎神、赶会等风俗生活，与宫廷典礼、宗教仪式等结合在一起，形成了不同风格，有地方特色的，多种多样的器乐乐种。宫廷音乐展现隆重而威严，民间音乐则表达通俗和自由。音乐没有界限，正是中国民族音乐自身的多样性，使他在漫长的继承和发展中越来越丰富多彩，其中蕴藏的丰富文化内涵，远远超过了乐曲本身，并以其鲜明的中华民族风格和特点，征服了越来越多的人们。
怀素的《自叙帖》用笔多以多以中锋长锋行笔，线条圆润婉转。学生在初步了解《自叙帖》的时代背景以及其在艺术层面上的用笔、结字、章法等理论知识后，教师进一步解读《自叙帖》 组成文字结构的要领，点明其结字具有姿态飘逸，气盛神足，自醉自狂，情不自禁的特点，并使用大中小毛笔示范解读自叙帖的章法学习，如扇面、镜面、斗方、条幅、二八尺横批和四尺中堂等。课程最后，教师与学生探讨书法学习的方法。
泰国是东南亚第二大经济体，它与中国有着共同的边界，正迅速成为中国企业家在海外寻求机会的腹地。中国企业家在未知土地上无畏开拓，与当地人一起，在这片微笑的土地上为更美好的生活而拼搏。中国企业家开发泰国的自然资源，把它们带到中国这个更大的市场。从冻干榴莲技术，到橡胶产品转化，从白手起家到事业高峰，那股不断求新、不顾一切拼搏的力量和精益求精，灵活应对的服务态度使他们成功打开了中国市场的大门。他们不仅为中国乃至全球的消费者带来了优质的商品，更为泰国当地民众创造了大量的就业机会。寻求合作、理解市场，是成为优秀创业者必备的能力。在未来，会有越来越多的中国企业家选择这条合作共赢的道路，与当地人一道，共同开创更加美好的未来。
中医药作为中华民族的瑰宝，是中华优秀传统文化的代表性符号，是中国对世界文明的贡献。《东方医学》通过国际视角聚焦中医药主题，用现代科学解读中医药学原理。系列短片走进屠呦呦团队的青蒿研究中心实验室、中医医院诊室和病房、中药药材现代化种植基地和中医药博物馆、植物园等机构，邀请专业科研人员现场科普讲解，借助先进的科学仪器，带领观众深入了解中医药理论知识。每集短片关注一个主题，以生动精彩的故事内容串联起中医药历史沿革与当代传承，体现出中医药深厚的文化底蕴和科学价值。
